ईसाई आशा: तहरा जीवन हमेशा के लिए बा

जीवन के आशा: सदा के खातिर

हमनी के हर समय ई बात कहेलीं, “Credo vitam aeternam”। मसीही धर्म में ई उच्चारण मास, बपतिस्मा, विवाह आ रोज के प्रार्थना में कइल जाला। लेकिन अगर कउनो हमसे पूछे—”का तोहरा लागे कि तू सदा जियब?”—त हमनी के प्रतिक्रिया का होई? अगर हम सच में मानत बानी जा कि हमनी के ई बात के बखान कइनी, त हमनी के एकदम बिना संकोच के “हँ, हम सदा जियब!” के जवाब देना चाहीं।

लेकिन जवन “हम्म…निश्चित ना” के भावना हमनी के भीतर बा, ओकरा खातिर हमनी के 2025 के साधारण जूबिली के इंतजार बा, जवन पोप फ्रांसिस द्वारा “आशा के वर्ष” के रूप में मनावल जाई। ई जूबिली क्रिसमस ईव पर शुरू होई। उ सेंट पीटर के बासिलिका के पवित्र दरवाजा पर घुटने टेक के प्रार्थना करिहें कि ई जूबिली “हमनी में स्वर्ग के खजाना के प्रति एक तड़प फिर से जगावे” (जूबिली प्रार्थना)। ई तड़प मसीही आशा के आत्मा ह। हमनी के आत्मा के रचना कइल गइल बा कि उ भगवान के संग एकता के खातिर तरसे, जवन हर अन्य इच्छा के अधीन आ पुनर्निर्देशित करेला।

आशा के विशेषता

कैटेकिज्म में पढ़ल जाला—”आशा उ सिद्धांतात्मक गुण ह, जवन हमनी के स्वर्ग के राज्य आ अनंत जीवन के खुशी के इच्छा करावेले, मसीह के वादा पर भरोसा रख के आ अपने बल पर ना, बल्कि पवित्र आत्मा के कृपा पर निर्भर रह के” (CCC 1817)। ई सिद्धांतात्मक गुण आशा, विश्वास आ प्रेम के संग सीधे भगवान से जुड़ल बा आ हमनी के दिव्य स्वभाव में भागीदारी खातिर हमनी के क्षमतन के अनुकूलित करेला (देखीं CCC 1812)। भगवान “हमनी पर पवित्र आत्मा के भरपूर रूप से उंडेल दिहले” (तीतुस 3:6-7) ताकि हमनी के ओकर कृपा से न्यायी बनके अनंत जीवन के आशा में वारिस बन सकी।

बपतिस्मा के महत्व

हमनी के बपतिस्मा के समय के पुनः सराहना कइला से आशा के तड़प फिर से जगावे में सहायता मिलेला। बपतिस्मा के जल में, हमनी के मृत्यु मसीह के संग जुड़ जाला। संत पौलुस सिखावत बाड़न कि, बपतिस्मा में, हमनी मसीह के संग मरीला, ओहमें दफन हो जाला आ फिर से जिंदा हो जाला: “हमनी वाकई में बपतिस्मा के माध्यम से मृत्यु में उहां दफन भइनी, ताकि जइसे मसीह पिता के महिमा से मरेन के बाद जी उठलन, हमनी भी नया जीवन में जी सकी” (रोम 6:4)। बपतिस्मा में, हमनी “मसीह के पहन ले लिहनी” काहेंकि पवित्र आत्मा के माध्यम से हमनी के पाप से मुक्त कइल जाला, न्यायी बनावल जाला, आ पवित्र कइल जाला (देखीं 1 कुरिन्थी 6:11; 12:13)।

उम्मीद के नई दृष्टि

बपतिस्मा में प्राप्त अद्भुत कृपा के फिर से खोजल हमनी के ई याद दिलावेला कि मसीही आशा ना सिर्फ भविष्य के बारे में ह, बल्कि वर्तमान के भी। ई भगवान से भेंट के परिभाषा ह जे खाली “सूचनात्मक” ना, बल्कि “क्रियात्मक” ह, काहेंकि अइसन भेंट हमनी के जीवन के बदल सकेला, ताकि हमनी के पता चल सके कि हमनी के छुटकारा मिल चुकल बा (बेनडिक्ट XVI, स्पे साल्वी, 4 [जोरदार जोड़ल गइल बा]). हमनी हर दिन नया स्वर्ग आ नया धरती के आशा में जागीला। हमनी रात में सोवला आशा में कि, समय के अंत में, भगवान के राज्य पूरा हो जाई। हमनी हर पल जीबला आशा में कि, सामान्य न्याय में, न्यायी लोग मसीह के संग सदा जीबें आ पूरा संसार नया हो जाई। हमनी साल दर साल ई आशा में जीबला कि चर्च स्वर्ग के महिमा में अपना पूर्णता के प्राप्त करी आ पूरा ब्रह्मांड “मसीह में पूरी तरह से पुनर्स्थापित” हो जाई (गौडियम एट स्पेस, 39)।

आशा के जीवन

ई सच्चाई के आशा में जीवे के मतलब ह कि हमनी के एकदम संदेह ना होखे कि ई पूरा होई। आशा में जीवे के मतलब ह एकदम बेझिझक उत्तर देवे के, “हँ, हम सदा जियब!” आशा में जीवे के मतलब ह कि, “अपना वादा के अनुसार, हम नया स्वर्ग आ नया धरती के प्रतीक्षा कर रहल बानी, जेहां धर्म निवास करी” (2 पतरस 3:13)। “नया स्वर्ग आ नया धरती” (2 पतरस 3:13) के अभिव्यक्ति, जे यशायाह में बतावल गइल (देखीं इसायाह 65:17), प्राचीन मसीही लोग के लिए ई समझल गइल कि ई मानवता आ पूरा संसार के पुनर्निर्माण ह, जवन ईसू के दुसरका आगमन पर होई। संत पौलुस एकरा के “सभी चीज़न के पुनर्संकलन” के रूप में वर्णित कइलन “आसमान आ धरती पर” (इफिसियों 1:10), जब भगवान हमनी के संग निवास करी आ हमनी के आंख से हर आंसू के पोंछी। ओहिजा ना मृत्यु होई, ना शोक, ना आपदा, ना दर्द, आ नया सृष्टि पुरानो के मिटा देई (प्रकाशितवाक्य 21:4)।

एकता के आवश्यकता

शायद सबसे महत्वपूर्ण बात ई बा कि समय के अंत में ई पूर्णता मानव जाति के एकता के अंतिम पूर्ति होई, जवन भगवान के इच्छा ह। आ हमनी के एकता के आवश्यकता बा! भगवान के एकता के इच्छा सृष्टि के क्षण से शुरू होला, आ तीर्थयात्री चर्च एक “संकेत” ह ई एकता के (देखीं लुमेन जेंटियम, 1)। जवन लोग मसीह से जुड़ल होई, उ लोग छुटकारा पवलन के समुदाय बनावे, “भगवान के पवित्र नगर” (प्रकाशितवाक्य 21:2), आ “मेढ़ा के दुल्हन” (प्रकाशितवाक्य 21:9)। चर्च अब पाप के धब्बा से घायल ना होई, अपने प्रेम से, या कवनो चीज से जवन धरती पर मानवता के समुदाय के घायल या नष्ट कर सके। ई भगवान के दृष्टि में सामूहिक रूप से उपस्थित होई, जवन सभी के खातिर एक समाप्ति के स्रोत होई, खुशी, शांति आ आपसी संगति।

ईश्वर के नियंत्रण पर भरोसा

संत बेडे द विनेरेबल कहले, “पालक के परचून खोल दीं, आ भगवान के जहाज चलावे दीं जहाँ उ चाही।” अगर हम सच में विश्वास करीं कि भगवान हमनी के जीवन आ पूरा संसार के नियंत्रण में बाड़न, त कवनो चीज हमनी के रोक ना पाई कि उ हमनी के जहाँ चाही, उहां ले जाईं, खासकर, मसीह में, हमनी के ई विश्वास बा कि हमनी ओहिजा पहुंच जइब।

हँ, तू सदा जियब!

FAQs

का बपतिस्मा के महत्त्व ह?

बपतिस्मा से हमनी के मसीह के संग जुड़ल जाला, आ ई हमनी के पाप से मुक्त करेला।

आशा के का मतलब ह?

आशा उ विश्वास ह जवन हमनी के भगवान के वादा पर भरोसा करावेले।

भगवान के एकता के आवश्यकता का ह?

ई मानवता के एकता के प्रतीक ह, जवन सृष्टि से शुरू होला आ हमनी के छुटकारा खातिर जरूरी बा।

का हम सदा जियब?

हँ, मसीही विश्वास के अनुसार, हमनी के सदा जीवन के आशा बा।