ठंडी सर्दी के कहानी
ई साल जब हम अपना सर्दी के कहानी के बनावे में डूबल रही, त हमरा याद आइल…
जब 2019 के ठंडी सर्दी के सोलेस्टाइस के सुबह हम अबिक्यू न्यू मेक्सिको के बास्के (एक जलवायु क्षेत्र) में चलत रहनी। हम जूनीपर, कॉटनवुड, आ कांटेदार जैतून के पेड़न के चारो ओर हाथन के जेब में डाल के एक दोहराव में चलत रहल। ऊपर आसमान में गीज आ क्रेन उड़त रहलन, सुबह के स्वागत करत। नदी के आवाज एगो सुखद गुनगुनावत रही।
अचानक हम रुक गइनी। हम अपने हाथन के देखत रहीं, जइसे हम एक जादुई स्थिति में पहुँच गइनी। हमरा हाथ में एगो परिपूर्ण छोटे मर्मर धरती के गोला आ गइल। पारदर्शी प्लास्टिक फिल्म के भीतर, पूरा धरती चमक रहल आ रोशनी के साथ धड़क रहल। हरा-भरा पेड़, खेत, मैदान, पहाड़, रेगिस्तान, समुद्र, आ साफ पानी के बहाव। हम एक छोटा लकड़ी के नाव देखनी, जइसे सब किसिम के जीव अचानक से बाहर आ रहलन। का ई एगो आर्क ह?
अवाक, हम तितलियन, मधुमक्खियन, हिरन आ भालू, हर तरह के पक्षियन के देखनी, जे आसमान आ धरती, पेड़ से भरे पहाड़ी, खेत, आ जंगल में बाढ़ के तरह आ रहलन। हम एगो तीव्र प्रेम आ असहनीय खुशी के अनुभव कइनी, ना, ई त महा-उत्सव के जइसन रहल। हम ई दृश्य पर ध्यान लगावत रहनी, आह, धरती पूरा हो गइल। का तब हम ई ना देखनी कि कहीं भी मनुष्य के कहीं न देखाई देल? लोग कहाँ रहल? हम खोजत रहनी। उनकर अनुपस्थिति हमरा चौंकावेल। आ फिर ई चित्र धूमिल होखे लागल। ना! हम तैयार ना रहीं। दु:ख के लहर हमरा दिल के पकड़ लेहल। लेकिन हमरा धरती के दर्शन अब गायब हो गइल। अब खाली, हमरा हाथ लाल, आधा जमा भइल। जल्दी-जल्दी, हम अपना हाथन के जेब में छिपा के बेहोशी में चल पड़नी, जो हमने देखनी से चकित हो गइल।
कुछ दिन पहिले (सही क्रम याद ना आ रहल, लेकिन ई कहानी हमरा ब्लॉग पर दर्ज बा) हम एगो कमरा में घुसल रहनी, जहाँ बहुत लोग बइठल रहले, एगो आदिवासी बुजुर्ग महिला के बात सुनत। ई प्रस्तुति में उ महिला गंभीरता से मुख्य रूप से गोरे दर्शकन के चेतावनी दिहलन। “जब तक हम अपने परिपथ के तुरंत उलटावे ना करब, मनुष्य के विलुप्ति के खतरा बा।” जब उकरा भारी शब्द हमारे शरीर में गहराई तक उतरल, हम समझ गइनी कि उ सच्चाई कहत बाड़ी। फिर ओहने सीधा हमरा तरफ देख के (हम बीच में बइठल रहनी – उ हमरा काहे चुनल?) उ कहलीं, “तू 80 साल के होइब” आ हमरा हाथन में बाल खड़ी भ गइल। उ अजीब शब्दन के मतलब अब तक एगो पहेली बा।
पश्चिमी लोग तकनीक, शक्ति आ लालच, युद्ध, तर्कसंगत वैज्ञानिक सोच आ एक अद्भुत अहंकार से मजबूती से बंधल बाड़न, जे विशाल भ्रांति के दरवाजा खोल रहल बा। हम मानत बानीं कि हम अबहियों प्रकृति के जीत सकीला, जबकि हम ओकरा के नाश करत बानी। पश्चिमी संस्कृति इहो ना मानत कि हमनी के ई धरती पर स्वस्थ रहला खातिर जरूरत बा, काहेकि पश्चिमी लोग के धरती से केवल सामान के रूप में संबंध बा। जइसे जइसे उ बीमार होखत बिया, हमनी के भी उहे हो रहल बा।
पाँच साल बीत गइल जबसे हम ई दर्शन आ प्रस्तुति के देखनी। जेकरा के हम अब देखत बानी, ई विलुप्ति के गति के बढ़त देखत बानी, जे ज्यादा जानवर, पेड़, पौधा आ लोग के मार रहल बा, हम त ओ समय सोचलो ना रहनी…
जे अद्भुत दर्शन हम हरा-भरा धरती आ ओकर जानवरन के देखनी, उ आज भी ओह समय जइसन जीवंत बा जइसे हम बास्के में बितवल समय के। एह सब सवालन के बारे में, प्लास्टिक फिल्म, आ आर्क, आ गायब लोग के बारे में जे पांच साल से हमरा परेशान करत बा। हम कभी ना सोचनी कि ई revelation के हमके दिहल गइल। ई चेतावनी के अलावा, हम सोचत रहीं कि का आदिवासी बुजुर्ग अपने लोगन के भी शामिल कइले बाड़ी? उ कुछ ना कहलन।
पिछला हफ्ता, हम चार में से तीन सवालन के जवाब लिख के अपना सर्दी के समारोह/कहानी के आ reenact क के, आ फिर अपना प्रिय मित्र, एगो रिटायर डॉक्टर आ जानवर के हीलर के संगे शेयर क के पवले बानी। जब हम उहे बतवनी कि प्लास्टिक फिल्म से हम कितना परेशान बानी, काहेकि हमरा लगे लागत रहे कि जइसे धरती साँस ना ले पावत बा, त उ हमरा चकित क दिहलन। “बिलकुल, धरती साँस ले रहल बा, ई जीवित प्राणियन से भरल बा – जानवर, पेड़, आ पौधा!” प्लास्टिक के बारे में का? शायद ई पश्चिमी लोग के सोच रहल बा, जे स्वस्थ धरती के देख सकेला लेकिन ओकरा के महसूस ना कर सकेला? बिल्कुल! ओ समय हम फॉरेस्ट वैज्ञानिक सुजैन सिमार्ड के काम पर अकादमिक अनुसंधान करत रहनी, लेकिन ई अनुसंधान अभी तक हमरा में समाहित ना भइल रहे जइसन अब बा।
ई बात कि हम एक आर्क देखनी, अजीब लागत बा काहेकि हम निश्चित रूप से क्रिश्चियन ना बानी, लेकिन का ई आर्क जीवन के चमत्कार के प्रतीकात्मक रूप हो सकेला, जे एकलता से बहे के रूप में प्रकट भइल? हम अपन दादी के नूह के आर्क के कढ़ाई पर ध्यान देत रहनी, काहेकि ओह में हजारों जंगली जानवर रहले, आ हम ओ कहानी के हिस्सा के पसंद करत रहनी जहाँ जानवर जोड़ी में बाहर आ रहल रहले, हालाँकि जे हम देखनी उ सब एक बार में बाहर आ गइल आ सब जंगली – ऊ लकड़ी के नाव जइसे हम बच्चा के रूप में खेले में सिखल रहनी।
जब हम मनुष्य के हानि के बारे में सोचनी, त हमरा जानवर के हीलर पूछलन कि का ई संभव ना हो सकेला कि हम मनुष्य ना देखनी काहेकि उ धरती पर नयका रूप में ना रहले, बल्कि छोट-छोट टोलिया में बचे के रूप में जीवित रहले, जइसे आदिवासी लोग आज भी कर रहल बा आ शायद कर सकीला। ओहसे हम अइसन राहत महसूस कइलिय, काहेकि ई टिप्पणी हमरा आदिवासी भविष्यवाणी के सच्चाई पर संदेह के अंतिम चिह्न मिटा दिहल। हम अबहियों पश्चिमी लोग के बारे में नइखी जानत, बस इहे जानत बानीं कि पितृसत्तात्मक व्यवस्था के सम्पूर्णता में गिरना जरूरी बा, जब ले हवा साँस लेवे लायक ना हो जाई, पानी बहुत प्रदूषित हो जाई, लेकिन हमरा लागे ला कि कुछ लोग बच सकेला, अगर हम समय पर धरती के संगे संबंध विकसित क सकीला आ ओकरा के सिखे के कोशिश करीला।
ई बात जोड़ल जरूरी बा कि आदिवासी भविष्यवाणी के सच्चाई ओ समय हमरा विश्वास प्रणाली के हिस्सा ना रहल, लेकिन हम कहानी जानत रहनी आ आदिवासी बुजुर्ग लोग से बात कइले रहनी, जे हमरा के विश्वास दिलवले कि ई सच्चा बा। मूल लोग के धरती आ ओकर जीव, पौधा आ फंगी के संगे एगो प्राचीन आ घनिष्ठ संबंध बा, जेकरा पास एहम ज्ञान बा, जे पश्चिमी लोग के पास नइखे, आ ई ही जानना हमके ई सवाल के जवाब खोजे में मदद कइलस।
फ्रिडा काह्लो, आत्म-चित्र, जड़, 1943
अंतिम सवाल जे हमनी के पास बा, उ अबहियों अनुत्तरित बा। हमरा कवनो आइडिया नइखे कि उ महिला जब हमरा संगे आँख में आँख डाल के कहलीं कि “तू 80 साल के होइब” त उनका के का मतलब रहल।
ई कहल जरूरी बा कि सब दर्शन, अगर उ सामूहिक तत्व रखले बाड़ी, जइसे हम मानत बानीं, तउ व्यक्तिगत दृष्टिकोण से गुजरेला, त पाठकन के अलग-अलग अंतर्दृष्टि आ व्याख्या हो सकेला, जे हम ना जानत बानी। कृपया अपने विचार साझा करीं।
प्रकृति हमरा धर्म ह, चाहे ई होखे अगर हम ओकरा से अलग हो सकीला।
याद रखीं कि धर्म के शब्द के मूल अर्थ जड़ के वापस जोड़ल ह।
का ई ना बतावेला कि हमनी के सबके लिए ई जरूरी बा कि हम जीवन के चक्र के फिर से बुनाई शुरू करीं?
FAQs
प्रश्न 1: ई कहानी के मुख्य विषय का बा?
उत्तर: ई कहानी में धरती के प्राकृतिक सुंदरता, मनुष्य के अनुपस्थिति आ आदिवासी भविष्यवाणी के महत्व पर चर्चा कइल गइल बा।
प्रश्न 2: लेखक के अनुभव कइसन रहल?
उत्तर: लेखक के अनुभव में एगो जादुई दृष्टि आ धरती के संरक्षण के प्रति गहरी चिंता शामिल बा।
प्रश्न 3: आदिवासी भविष्यवाणी के बारे में का जानकारी बा?
उत्तर: आदिवासी भविष्यवाणी धरती के संग मानवता के संबंध आ भविष्य में बचे के संभावना के बारे में बतावेला।
प्रश्न 4: लेखक के धरती के प्रति दृष्टिकोण का बा?
उत्तर: लेखक धरती के प्रति गहरी प्रेम आ संबंध के महत्व मानत बाड़ी, आ उनका मानना बा कि सबके ई संबंध विकसित करे के जरूरत बा।
